Suriname

Suriname

Aperçu du pays drapeau SurinameArmoiries du SurinameHymne du SurinameDate de l'indépendance: le 25 novembre 1975 (des Pays-Bas) Langue officielle: gouvernement néerlandais Forme: République parlementaire Territoire: 163 821 km² (90e dans le monde) Population: 560 157 personnes (170ème dans le monde) Capitale: ParamariboMonnaie: dollar surinamais (SRD) Fuseau horaire: UTC -3 Plus grande ville: ParamariboWP: 3,79 milliards de dollars (163ème dans le monde) Domaine Internet: .sr Code téléphonique: +597

République du Suriname Situé dans la partie nord-est de l'Amérique du Sud. L'histoire du Suriname est étroitement liée aux influences anglaise et néerlandaise. À l'origine, la colonisation du pays a été effectuée par les Britanniques et ce n'est qu'en 1667 que l'Angleterre a transféré le Suriname aux Pays-Bas en échange de New Amsterdam (le territoire de New York moderne). En conséquence, bien que la langue officielle soit le néerlandais, la majorité de la population parle "encore" - un anglais extrêmement déformé. La capitale du Suriname est la ville de Paramaribo.

Faits saillants

Environ 90% du territoire est couvert de forêts. Le paysage de la bande côtière de l'océan Atlantique (où vivent 90% de la population) ressemble à la Hollande avec un système développé de barrages et de canaux de drainage formant des polders. Le secteur principal de l’économie du Suriname est l’industrie minière, qui ne représente en réalité que l’extraction de la bauxite. L'agriculture est peu productive (jusqu'à 40% de la nourriture est importée). La route qui mène de la capitale, Paramaribo, en amont du Suriname, au réservoir Brokopondo et à la ville de Malobi est la plus informative pour les connaissances des touristes.

La population du Suriname - 558 368 personnes (2016) - est un véritable kaléidoscope ethnique. Un tiers des habitants sont des descendants d'Indiens amenés ici au XIXe siècle, environ 30% sont des créoles, près de 15% des indonésiens, environ 10% des noirs. Jusqu'à récemment, jusqu'à 2 000 personnes par mois ont émigré aux Pays-Bas - l'ancienne métropole (le Suriname n'a acquis son indépendance qu'en 1975).

Le climat du Suriname est chaud et constamment humide. La température moyenne annuelle est de 26 ° C. Environ 200 jours par an - pluvieux. La période la plus sèche propice à la visite du pays va de septembre à novembre.

La nature

Sur le territoire du Suriname, on peut distinguer la plaine côtière de Guyane, une ceinture de savanes et une ceinture de forêts tropicales des hautes terres guyanaises.

La plaine de Guyane, d'une largeur de 25 km à l'est et de 80 km à l'ouest, est composée de sables et d'argiles alluviaux et marins. La surface est marécageuse, par endroits traversée par des puits côtiers et disséquée par des rivières. Des bois séparés ont été préservés. Les petits foyers d’agriculture sont confinés aux remparts côtiers et aux marais drainés.

Au sud, sur les pentes du plateau des Guyanes, s'étend une étroite bande de savanes. Les sols ici ne sont pas très fertiles, l'agriculture est peu développée et a un caractère de consommateur.

Le plateau des Guyanes est composé d'anciennes roches cristallines. La surface est en grande partie recouverte d'une forêt tropicale humide. Les chaînes de montagnes et les crêtes des bassins versants se détachent sur le fond généralement lisse, en particulier les montagnes de Wilhelmina avec le point culminant du pays - la montagne Julian (1230 m). Les savanes réapparaissent sur les pentes méridionales des hauts plateaux, situées en partie au sein du Suriname.

Le pays est traversé par quatre grandes rivières coulant vers le nord: la Korantein, qui longe une partie de la frontière avec la Guyane, Coppename, Grand Rio, le Suriname et le Maroveyno (ce dernier forme la frontière avec la Guyane française). Pour l’agriculture et le transport des marchandises, les rivières Kottika et Kommeveine, qui se jettent dans le fleuve Surinam près de son embouchure, la Saramakka, qui se jette dans Coppename également près de l’embouchure, et le Nekkeri, un affluent du Korantein, revêtent également une grande importance. En raison des seuils, les navires ne peuvent se déplacer que dans les basses terres côtières. Ainsi, jusqu'à récemment, les régions méridionales du pays étaient pratiquement isolées du monde extérieur.

Le climat du Suriname est subéquatorial, humide et chaud. Les températures mensuelles moyennes vont de 23 à 31 ° C. Les précipitations annuelles moyennes sont de 2300 mm dans les plaines et de plus de 3000 mm en montagne. Il y a deux saisons des pluies (de la mi-novembre à février et de la fin mars à la mi-juillet) et deux sèches (plus courtes de février à la mi-mars et plus longues d'août à la mi-novembre).

Population

Dans les années 90, la croissance démographique annuelle du Suriname était en moyenne de 0,9%. Environ 90% de la population est concentrée dans la zone côtière, principalement à Paramaribo et dans ses banlieues. Dans les régions intérieures, la densité de population est extrêmement faible.

Au Suriname, le taux de natalité a tendance à diminuer, passant de 26 pour 1 000 en 1985-1990 à 18,87 pour 1 000 en 2004. Le taux de mortalité est de 6,99 pour 1 000. L’augmentation naturelle de la population, de 1,7% par an, des plus bas d'Amérique latine. Dans le même temps, la croissance réelle de la population est considérablement réduite en raison de l'émigration, qui a fortement augmenté après 1950. En 1970, elle atteignait 2% par an. En 1975, année de l'indépendance du pays, elle atteignait 10%. La nouvelle vague d'émigration s'est accrue après les bouleversements politiques de 1980 et 1982. Le nombre total d'émigrants aux Pays-Bas a atteint 180 000 en 1987. En 1998, le taux d'émigration était de 9 pour 1 000. Parallèlement, l'immigration dans le pays reste très faible.

Pour le Suriname, la société se caractérise par une stratification en fonction de l'ethnie. En 1997, 37% de la population du Suriname étaient des Indiens, descendants d’immigrants arrivés au pays au XIXe siècle; 31% sont des nègres et des mulâtres, appelés créoles au Suriname; 15,3% viennent d'Indonésie; 10,3% - le soi-disant. "forest negros", descendants d'esclaves en fuite vivant à l'intérieur du pays; 2,6% - Indiens, les habitants indigènes du pays; 1,7% sont des Chinois; 1% - Européens et 1,1% - représentants d'autres groupes ethniques.

Les Créoles, qui représentent les deux tiers de la population urbaine, s’installent principalement à Paramaribo et dans sa banlieue. Les Indiens sont concentrés dans les zones agricoles les plus productives. Ils représentent moins du quart de la population urbaine. Les Indonésiens sont situés dans des régions agraires moins fertiles. Ils ne sont majoritaires que dans le comté de Kommewein, où ils sont employés en tant que travailleurs salariés dans les plantations. Les Indiens et les "negros des forêts" vivent principalement à l'intérieur du pays.

La diversité ethnique du Suriname est également évidente dans la langue. La langue officielle est le néerlandais, mais de nombreux habitants du Suriname ne la considèrent pas comme leur langue maternelle et certains ne la connaissent pas du tout. La langue de communication interethnique est née dans la langue de l'environnement nègre-mulâtre, le Shranan Tongo, autrement dit le nègre-anglais ou le bâtard-anglais, également appelé Toki-Toki ou Surinamais. Au moins 16 autres langues sont parlées dans le pays, dont l'hindi, l'indonésien, le chinois, deux noirs de la forêt - aukan et saramakkan, et au moins quatre langues amérindiennes.

La même diversité est observée dans les dénominations. Le christianisme est représenté par les églises protestantes (principalement moraves, 25,2%) et catholiques romaines (22,8%). Les Indiens pratiquent l'hindouisme (27,6%) ou l'islam (19,6%). La plupart des Indonésiens - islamistes, une partie de la population - catholiques. Au Suriname, il y a des partisans du judaïsme et du confucianisme. Les nègres pratiquent des cultes syncrétiques afro-américains, comprenant des éléments du christianisme et des rituels païens de guérison et d'invocation des esprits.

La structure de classe de la société surinamaise est très floue. La lutte pour la domination économique et politique se déroule entre les différents groupes ethniques qui dominent dans certains domaines d'activité. Dans le même temps, une stratification de classe est également observée au sein des groupes ethniques. Ainsi, dans l’environnement nègre-mulatski, il existe une couche étroite de spécialistes ayant reçu une éducation européenne et des fonctionnaires, ainsi qu’une large couche inférieure de travailleurs peu qualifiés ou peu qualifiés. Indiens dans la première moitié du 20e siècle. contrôle établi de l’agriculture et, après la Seconde Guerre mondiale, a commencé à développer activement les professions urbaines et est maintenant en concurrence avec d’autres groupes ethniques dans tous les secteurs de l’économie. Les Indonésiens restent généralement à l'écart, formant une couche d'ouvriers agricoles. Les Chinois, principalement employés dans le commerce de détail urbain, appartiennent aux classes moyenne et supérieure, les "forest negros" et les Indiens vivant en pleine nature sont marginalisés.

Dans les années 1980, les programmes de sécurité sociale ont diminué au Suriname. Les Pays-Bas et certaines communautés religieuses supportent les coûts des soins médicaux. En 1998, l’espérance de vie moyenne au Suriname était de 70,6 ans (68 ans pour les hommes et 73,3 ans pour les femmes).

Le Suriname proclame l’enseignement obligatoire des enfants âgés de 6 à 12 ans. Les difficultés économiques nuisent à la qualité de l'éducation. En 1993, 94% des enfants fréquentaient les écoles primaires. En 1992, l’Université du Suriname (créée en 1968) et d’autres établissements d’enseignement supérieur comptaient 4 400 étudiants. Compétemment 93% de la population adulte. Si, en 1975, il y avait 7 quotidiens dans le pays, il n'en restait plus que deux (Vest et Vare Tayd) à la fin des années 90, qui étaient publiés en néerlandais.

Histoire

Les populations autochtones du Suriname vivaient dans des tribus séparées dans de petites colonies, obtenant ainsi des vivres pour la chasse et l’élevage primitif, fondés sur la culture de plantes-racines, principalement de manioc. Les tribus côtières parlaient les langues de la famille Arawakan, les Indiens des régions intérieures parlaient des langues des Caraïbes. La côte du Suriname a été découverte par Christophe Colomb en 1498 lors de la troisième expédition au Nouveau Monde. Cependant, pendant longtemps, les Espagnols et les Portugais n’ont pas essayé de coloniser la région. Seulement à la fin du 16ème siècle. Les Britanniques, les Français et les Néerlandais ont commencé à s'intéresser à la Guyane alors que se répandaient les rumeurs selon lesquelles l'Eldorado serait un pays fabuleusement riche. Les Européens n'ont pas trouvé d'or, mais ont fondé des comptoirs commerciaux le long de la côte atlantique.

Le premier établissement permanent a été fondé sur le fleuve Surinam par des marchands néerlandais en 1551. À la fin du XVIe siècle. Le Suriname a été capturé par les Espagnols, en 1630 - par les Britanniques, qui, en vertu d'un traité de paix à Breda (1667), se sont rendus au Suriname Holland en échange de New Amsterdam (aujourd'hui New York). Parmi les premiers colons du Suriname se trouvaient de nombreux juifs hollandais et italiens qui avaient fui la persécution de l'Inquisition. En 1685, sur la rivière Surinam, à 55 km au sud-est de Paramaribo, ils fondèrent la colonie de Yodensavanna (littéralement, la savane juive). Jusqu'en 1794, le Suriname était sous le contrôle de la Compagnie néerlandaise des Indes occidentales et est depuis resté une colonie des Pays-Bas (à l'exception de deux courtes périodes en 1799-1802 et 1804-1814, date de sa capture par les Britanniques).

La base de l'économie de la colonie était l'économie de plantation. Des esclaves d'Afrique ont été amenés pour travailler dans les plantations. Outre la culture principale, la canne à sucre, le caféier et le chocolat, l’indigo, le coton et les cultures céréalières ont été cultivés dans des plantations. L’économie des plantations s’est développée jusqu’en 1785. À l’époque, il existait 590 plantations sur le territoire du Suriname; parmi eux, 452 cultivaient la canne à sucre et d’autres cultures marchandes, le reste étant des cultures destinées à la consommation intérieure. À la fin du 18ème siècle. la colonie a commencé à décliner. En 1860, il n'y avait plus que 87 plantations de canne à sucre et en 1940, il n'y en avait plus que quatre.

Au Suriname, comme dans les autres colonies productrices de sucre qui ont recours au travail forcé, la société s'est nettement séparée. Au plus haut niveau de la hiérarchie sociale, il y avait une très petite couche d'Européens, principalement des fonctionnaires coloniaux, de gros marchands et peu de planteurs. La population néerlandaise prédominait dans la population européenne, mais il y avait aussi des Allemands, des Français et des Anglais. Au-dessous de cette élite se trouvait une couche de créoles libres, comprenant des descendants de mariages d’Européens avec des esclaves et d’esclaves qui ont reçu ou acheté la liberté. La catégorie de société la plus basse et la plus nombreuse était celle des esclaves. Parmi eux se distinguent des esclaves amenés d'Afrique légalement jusqu'en 1804 et illégalement jusqu'en 1820 et des esclaves nés au Suriname.

Le système d'esclavage au Suriname était extrêmement cruel. Les esclaves n'avaient aucun droit. Les lois coloniales visaient à donner aux propriétaires d’esclaves un pouvoir illimité sur les esclaves et à les isoler complètement de la population libre. Par conséquent, les esclaves à chaque occasion se sont sauvés de leurs maîtres dans l'intérieur du pays et ont créé des colonies de peuplement dans les forêts ("forest negros").

À partir du début du 19ème siècle en Europe, la campagne pour l'abolition de l'esclavage était en expansion. Après que les Britanniques (1833) puis les Français (1848) eurent aboli l'esclavage dans leurs colonies, les Hollandais décidèrent de suivre leur exemple. Cependant, on craignait que les esclaves libérés ne veuillent pas travailler dans les plantations. Par conséquent, à la suite de l'abolition de l'esclavage, il a été décidé que les esclaves travailleraient 10 ans dans d'anciennes plantations moyennant une rémunération minimale. Un décret sur l'abolition de l'esclavage a été adopté en 1863. Après cela, les esclaves libérés ont été confrontés à la nécessité de se nourrir et de nourrir leur famille et se sont précipités à Paramaribo, où le travail était mieux payé et où il était possible de s'instruire. Là, ils élargirent la couche moyenne de la société créole et devinrent domestiques, ouvriers, marchands et leurs descendants, même en tant qu'instituteurs et fonctionnaires mineurs. À la fin du 19ème siècle certains créoles se sont installés à l'intérieur du pays, où ils se livraient à l'extraction de l'or et à la collecte de caoutchouc. Dans les années 1920, les créoles ont trouvé du travail dans des mines de bauxite et ont également émigré vers l'île de Curaçao (où ils travaillaient dans des raffineries de pétrole) aux Pays-Bas et aux États-Unis.

À la recherche de main-d'œuvre pour les plantations, les autorités coloniales ont commencé à contracter sous contrat les habitants des pays asiatiques. Entre 1853 et 1873, 2.5 mille Chinois ont été amenés au Suriname, en 1873-1922 - 34 000 Indiens, en 1891-1939 - 33 000 Indonésiens. Les descendants de ces migrants constituent maintenant la majorité de la population du Suriname. Pendant la Seconde Guerre mondiale, il y avait beaucoup de soldats américains au Suriname, et avec eux la capitale pour desservir les bases militaires américaines.

Pendant longtemps, le Suriname a été dirigé par un gouverneur nommé par la métropole. Sous lui, il y avait deux conseils élus par les électeurs locaux et approuvés par les autorités néerlandaises. En 1866, ces conseils ont été remplacés par le parlement, mais le gouverneur a conservé le droit d'imposer un droit de veto aux décisions de cet organe. Au départ, la participation aux élections était soumise à des critères stricts en matière de propriété et d’éducation, mais les planteurs ont commencé à pénétrer au parlement au fur et à mesure de leur adhésion. Après 1900, la plupart étaient des représentants de la société créole supérieure et moyenne. Cependant, l'électorat ne dépassait pas 2% de la population jusqu'en 1949, année de l'introduction du suffrage universel.

En 1954, le Suriname acquit son autonomie au sein du Royaume des Pays-Bas. Dans le même temps, la métropole nommait toujours le gouverneur et contrôlait la défense et la politique étrangère du pays, ainsi que le parlement et le gouvernement élus surinamiens.

Après 1949, lors de partis organisés selon le principe ethnique, les créoles ont acquis une grande influence. Ils ont formé une coalition avec des Indonésiens qui ont également plaidé en faveur de l’indépendance du Suriname, ont remporté les élections de 1973 et formé un gouvernement dirigé par le Premier ministre Henk Arron, chef du Parti national du Suriname (NPS). Les négociations avec les Pays-Bas ont été couronnées de succès et le 25 novembre 1975, l'indépendance du Suriname a été proclamée. Après cela environ. 40 000 Surinamiens d'origine asiatique ont émigré aux Pays-Bas.L'ancienne métropole s'était engagée à fournir une aide financière d'un montant de 1,5 milliard de dollars sur quinze ans au jeune État.Avant l'indépendance, le Suriname comptait deux autres partis politiques: le Parti indien progressiste-réformiste et le Parti indonésien d'unité et de solidarité nationales.

Arron, réélu en 1977, a été accusé de corruption et démis de ses fonctions en 1980 à la suite d'un coup d'État militaire perpétré par un groupe d'officiers de l'armée conduits par le lieutenant-colonel Desi Bouterse. Le Conseil militaire national est arrivé au pouvoir et, en février 1982, a dissous le Parlement, aboli la Constitution et limogé le dernier représentant du gouvernement civil du président Henk Chin A Sung. Ce dernier, avec des milliers de Surinamiens, émigra aux Pays-Bas, où il forma le Mouvement de libération du Suriname pour lutter contre le régime dictatorial. Une crise économique s’est ajoutée à la crise politique en raison de la chute des prix mondiaux de la bauxite. Les pertes économiques n’ont été que partiellement compensées par les envois de fonds des émigrants vers leur pays d’origine.

Après que l'armée eut torturé et tué 15 citoyens éminents du pays, les Pays-Bas ont cessé toute aide financière au Suriname. Sous la pression des citoyens nationaux et internationaux, le Conseil militaire national a autorisé en 1985 la formation d'un nouveau parlement et levé l'interdiction des partis politiques. Après cela, Arron entra au Conseil militaire national, renommé Conseil suprême.

En juillet 1986, avec l'appui du Mouvement pour la libération du Suriname, plusieurs centaines de "Noirs de la forêt" légèrement armés se révoltent dans le sud et l'est du pays. Dirigés par Ronnie Brunswijk, l’ancien garde du corps de Bouterse, ils ont formé l’Armée de libération du Suriname afin de rétablir l’ordre constitutionnel dans le pays. En quelques mois, ils ont déstabilisé le fonctionnement des mines de bauxite et des raffineries de pétrole. Bouterse a accusé le gouvernement néerlandais et les immigrants du Suriname de complicité entre les rebelles, ce qui a conduit à la rupture des relations diplomatiques entre le Suriname et les Pays-Bas au début de 1987. L'armée du Suriname a tenté de réprimer le soulèvement par des mesures cruelles, violant souvent les droits de ses propres citoyens et des étrangers. Cette politique a provoqué un mécontentement généralisé et la population a demandé une réforme. Lors d'un référendum en septembre 1987, 93% des électeurs ont voté pour la nouvelle constitution.

Lors des élections législatives de novembre 1987, les représentants du parti Bauterse n’ont obtenu que trois sièges de député sur 51, tandis que le Front multiethnique pour la lutte pour la démocratie et le développement en a obtenu 40. En janvier 1988, Ramesevak Shankar, homme d’affaires d’origine indienne, est devenu président et Arron, vice-président et premier ministre. Bouterse a conservé une certaine autorité à la tête du Conseil militaire composé de cinq membres. La politique de Shankar était d’améliorer les relations avec les Pays-Bas et les États-Unis. Les Pays-Bas ont de nouveau commencé à fournir une assistance au Suriname, en promettant de verser 721 millions de dollars sur 7 à 8 ans. L'exploitation de la bauxite a repris.

Cependant, en décembre 1990, l'armée a destitué le gouvernement civil et dissous l'Assemblée nationale. Sous la pression de la communauté internationale, l'armée a été contrainte de tenir des élections en mai 1991 avec la participation d'observateurs internationaux. Lors de cette élection, une coalition appelée le Nouveau Front pour la démocratie, composée de trois partis ethniques traditionnels, le Front pour la lutte pour la démocratie et le développement et le Parti travailliste du Suriname, a obtenu 30 voix au parlement. En septembre, le candidat du Parti national du Suriname, Ronald R. Venetian, a accédé à la présidence. Yul R. Ayodia, chef du Parti progressiste indien, est devenu vice-président et premier ministre. Le colonel Bouterse est resté commandant en chef de l'armée.

En août 1992, Vénitien a conclu des accords de paix avec les rebelles de l’Armée de libération du Suriname. Bouterse en tant que commandant en chef a été remplacé par Artie Gorre. Dans la première moitié des années 90, le Suriname, avec quelques autres pays d'Amérique latine, s'est engagé sur la voie des réformes économiques libérales. Venetia a réussi à contenir l'inflation et à nouer des relations avec les Pays-Bas, ce qui a permis d'accroître l'aide financière au Suriname et les investissements dans l'économie. Cependant, l’opposition des syndicats et l’effondrement de la coalition du nouveau front ont entraîné la défaite de Venetian aux élections de mai 1996. Le parti démocratique du peuple, Desi Bouterse, a remporté plus de sièges à l’Assemblée nationale que tout autre parti (16 sur 51) et une coalition avec les Indiens. Les partis indonésiens et un certain nombre de petits partis ont approuvé la candidature de son candidat, Veydenbosha, à la présidence. Dans le même temps, la coalition s’est avérée plutôt faible et, en 1997-1998, le nouveau gouvernement n’a pas présenté son programme législatif. Derrière Badense se tenait derrière Weydenbosch. Sous son règne, le Suriname est devenu la principale base de transbordement de drogue entre le Brésil, le Venezuela et la Colombie et les Pays-Bas et les États-Unis. La police était dirigée par son plus proche allié, le colonel Etienne Burenveen, qui a été condamné à Miami dans les années 1980 et purge une peine de cinq ans de prison pour avoir vendu de la cocaïne. Henk Goodshalk, un autre employé de Bouterse, dirigeait la Banque centrale du Suriname. En août 1998, à la demande du gouvernement néerlandais, Interpol a émis un mandat d'arrêt contre Bouterse pour trafic de drogue et fraude financière.

Ville d'Albina

Albina - une ville du Suriname, capitale du district de Maroviyn. La population est d'environ 4 000 personnes. La ville est située sur la rive ouest de la rivière Maroni, qui est la frontière avec la Guinée française, en face de la ville française de Saint-Lauren-do-Maroni, qui effectue souvent des traversées en ferry. Un bus relie Paramaribo à Albin. La distance est d'environ 150 km. À la suite de la guerre dans la seconde moitié des années 1980, la région d’Albina a été gravement endommagée, y compris la route. La plupart d’Albin a également été détruite lors du soulèvement des Maroniens dans les années 1980 et 1990. D'Albin, prenez le bateau pour Galibi. Les tortues sont la principale raison pour laquelle les touristes passent une heure et demie en bateau. Les tortues nagent de partout dans les Caraïbes pour pondre leurs œufs au Suriname.

Lelydorp City

Lelydorp - La deuxième ville du Suriname, capitale du comté de Vanik. La population de la ville est d'environ 19 000 personnes.

Informations générales

À l'origine, la ville s'appelait Kofi Djompo, mais en 1905, elle a été rebaptisée en l'honneur de l'ingénieur et architecte néerlandais Cornelis Lely, auteur de nombreux grands projets de construction aux Pays-Bas et également du gouverneur du Suriname. Cornelis Leli a été envoyé au Suriname par le gouvernement néerlandais pour chercher de l'or.

Une histoire intéressante est liée à l'ancien nom de la ville à propos d'un marron rebelle nommé Kofi, qui a été attrapé par des oppresseurs néerlandais et décapité. On lui a mis la tête sur un bâton et sur un bateau en guise de signe aux autres esclaves en fuite qui se cachaient dans la jungle. Selon la légende, lorsque le bateau aurait atteint le milieu de la rivière, la tête de Kofi aurait sauté du bateau et aurait disparu. Le mot Kofi signifie "né le vendredi" (Kofi Annan est également né le vendredi), et le mot Djompo signifie "sauter".

La ville de Lelydorp ressemble plus à un village qu’à une ville. La population de Vanik est d'environ 80 000 habitants, sa superficie est de 444 km². Avec une telle densité de population, Vanik est l’un des districts les plus urbanisés. Lelydorp est également un point d'arrêt important entre Paramaribo et l'aéroport.

La population comprend principalement des Juifs javanais, hindoustans, créoles, européens et portugais.

Ville Paramaribo (Paramaribo)

Paramaribo - La capitale du Suriname. La population est 240.924 personnes. La ville est située sur le fleuve Suriname, à 15 km de la côte de l'océan Atlantique.

La région a été colonisée par les Britanniques en 1630. En 1650, Paramaribo devint la capitale de la nouvelle colonie. La colonie fut cédée aux Hollandais en 1815 pour remplacer les territoires d'Amérique du Nord (la zone de New York moderne), qui régna sur le Suriname jusqu'en 1975, année de l'indépendance du pays. En outre, environ 40 000 personnes ont préféré émigrer dans la métropole. La population de la ville représente un peu plus de la moitié de la population du pays. La composition ethnique est extrêmement diverse: les descendants d'immigrés indiens constituent le groupe le plus important, les créoles, les indonésiens, les nègres, les chinois, les hollandais et quelques Indiens - les habitants indigènes du pays.

Selva Amérique du Sud (Selva)

Le lieu d’intérêt fait référence aux pays suivants: Brésil, Pérou, Suriname, Venezuela, Guyana, Équateur, Bolivie, Colombie.

Selva Amérique du Sud - forêts équatoriales humides situées dans des pays tels que le Brésil, le Pérou, le Suriname, le Venezuela, la Guyana, l'Équateur, la Bolivie et la Colombie. Dans des conditions de forte humidité, de températures sans changement tout au long de l'année et de chaleur, en alternance avec de fortes pluies tropicales, la végétation orageuse se développe ici et le monde animal est très diversifié. Les scientifiques ont découvert et décrit plus de 40 000 espèces de plantes, plus de 1 000 espèces d'oiseaux, environ 400 espèces de reptiles, d'amphibiens et de mammifères.

Informations générales

Selva peut être interprété dans le sens étroit et large du mot. Par exemple, certaines sources pensent que la selva est le nom des forêts équatoriales humides du bassin amazonien ou même du Brésil, et parfois toute forêt tropicale humide est appelée jungle. La selva sud-américaine est principalement située dans la partie nord du continent. Son nom plus commun peut être considéré comme le mot "jungle".

Selva d'Amérique du Sud est située dans les ceintures équatoriale et subéquatoriale, dans de vastes étendues de terres basses, dans des conditions d'humidité constante de l'eau douce (1800-2300 mm de précipitations par an), ce qui en fait un sol extrêmement pauvre en substances minérales lessivées par les pluies tropicales. L'humidité est très élevée et se situe entre 80 et 90%. La flore et la faune se distinguent par une variété d'espèces végétales et animales. La selva sud-américaine dans les bas-fonds, parfois inondée par le fleuve, s'appelle Igapo, ou Varzea, et dans les endroits plus élevés non inondables - compagnie de terra. La diversité des espèces dans les plaines inondables est plus élevée, en particulier pour les espèces endémiques. Les Indiens utilisent le système d'agriculture itinérante: le champ est traité pendant plusieurs années, puis abandonné, et en même temps il est nécessaire de défricher une nouvelle section de la forêt. Cela n'est possible que dans les zones à faible densité de population. Le reboisement à une certaine limite dans de telles conditions se produit assez rapidement de manière naturelle.

Monde végétal

Comme toutes les forêts tropicales, selva a plusieurs niveaux d’usines. Les arbres poussent sur 3 ou 5 niveaux, mais le sous-bois est faible. En règle générale, les troncs d'arbres sont droits, en colonnes et ne se ramifient que vers le haut. Les racines des arbres sont souvent des racines planes et surélevées caractéristiques des zones marécageuses. Sur un arbre peuvent être des branches avec des fruits, des fleurs et de jeunes feuilles. Il y a souvent des caulifloria - la formation de fleurs et d'inflorescences directement sur les troncs et les sections sans feuilles des branches. Le sol est couvert de feuilles mortes, de branches, de troncs d'arbres abattus, de lichens, de champignons et de mousse. Le sol lui-même a une couleur rougeâtre; sur elle poussent des plantes basses, des fougères et de l'herbe.

Le deuxième niveau est représenté par les jeunes arbres, il peut y avoir des arbustes et des roseaux. Le sommet des cimes fermées ne représente pas une surface plane, les géants s’élevant au-dessus d’une canopée d’arbres jusqu’à quarante mètres de hauteur, l’arbre ceiba pouvant atteindre 80 m. En raison de la diversité des essences forestières (au moins 2500 espèces poussent en Amazonie), et en conséquence, les variétés de couleur des feuilles, la surface de la selva a une couleur verte tachetée. L'effet est renforcé par la floraison des arbres, créant des taches blanches ou colorées.

Beaucoup de végétation hors-rang - vignes et épiphytes, beaucoup d'orchidées. Les zones inondées (terra firm) sont particulièrement riches en épiphytes. Les épiphytes appartiennent principalement aux familles des broméliacées et des aroïdes, se différenciant par la forme et la luminosité de leurs fleurs. Les épiphytes forment de nombreuses racines aériennes. De nombreux cactus (en particulier les espèces du genre Rhipsalis). Ici poussent un melon, du cacao, de l'hévéa, dans les backwaters de l'Amazone, de l'Orénoque et d'autres rivières - Victoria Regia.

Dans les zones inondées lors d'inondations, la couche inférieure d'arbres, formée de palmiers, de fougères arboricoles et d'autres plantes hydrophiles, s'élève au-dessus des marais de roseaux et de carex jusqu'à 8 m.Dans les zones plus éclairées, le niveau inférieur est rapidement recouvert d'une végétation dense et imprenable, d'épiphytes, de buissons de petits arbres transformant la communauté en une jungle infranchissable. On trouve parfois des "jardins du diable", des parcelles situées dans les forêts amazoniennes, où un seul type d'arbre est cultivé (Duroia hirsuta), cultivé par des fourmis de l'espèce Myrmelachista schumanni ("fourmis citron").

Monde animal

La plupart des animaux nombreux et diversifiés de la selva vivent principalement dans des arbres, même dans des amphibiens ligneux. Il y a peu d'animaux terrestres, dont un tatou géant, un grand fourmilier, semblable aux petits cochons, aux pécaris, au nez, au chien de brousse et aux cobayes. Capybara (le plus grand rongeur sur Terre) et le tapir vivent près de l'eau.

De nombreux mammifères pour la vie sur les arbres ont une queue tenace: fourmilier nain et fourmilier à quatre doigts, opossum, tentacule porc-épic, kinkazhu, paresseux à trois doigts et singes tentacules (hurleur, capuchin, uakari, arachnide, etc.); Il y a beaucoup de petits bébés singes. Les mammifères prédateurs de la jungle représentent le chat - jaguar, couguar, ocelot - qui sont également bien adaptés à la vie dans les arbres.

Les toucans (endémiques) sont parmi la faune la plus riche, les chèvres, les gokos, les griffons d'ouuba, les perroquets ara, les perroquets amazon et d'autres perroquets. En plus des oiseaux, de nombreuses chauves-souris volent ici.

Beaucoup de reptiles. Les représentants des serpents sont des boas, y compris l'anaconda, le plus grand serpent. Il y a beaucoup de serpents venimeux parmi eux: le bushmeister, l'aspic. Les iguanes, les scinques et les gila-annuli sont des exemples de lézards.

Extrêmement nombreux insectes - la faune des papillons est parmi les plus riches; Parmi les 100 000 espèces de coléoptères, on trouve des kukkho lumineux et des titane de barbeau atteignant une longueur de 15 cm. Les fourmis coupeuses de feuilles sont inséparablement liées aux arbres. Les araignées d'oiseaux sont les plus grands arachnides.

Des réservoirs habitent les lamantins, le dauphin amazonien, l'anaconda (endémique), les caïmans. Les crocodiles gaviaux habitent les rivières. La faune des poissons d'eau douce d'Amérique du Sud (environ 2 000 espèces) représente le tiers de la population mondiale. Lefish de poisson lepidosiren, un très grand arapaima géant, piranha prédateur, anguille électrique. De là, certains poissons d'aquarium, par exemple, guppys, scalaires.

Il existe un certain nombre de taxons d'animaux endémiques, le plus grand des groupes de mammifères étant la famille détachable (paresseux à trois doigts, Dvupalolenivtsevye, Anteater), le détachement de Battleship, le parodonte Shirokoposye.

Écologie

Malheureusement, chaque année, en raison de la déforestation à grande échelle, la superficie de la jungle est inexorablement réduite. Si cette situation n’est pas corrigée, dans 50 ans, de nombreuses régions de la carte de l’Amérique du Sud, où se trouve la selva, se transformeront en un désert sans vie. Aujourd'hui, de plus en plus de scientifiques et d'hommes politiques comprennent l'importance de préserver les "poumons de la planète". En outre, les paysages d’Amérique du Sud constituent une mosaïque géographique qui, réunie, émerveille par ses couleurs bigarrées. Elle mérite d'être sauvée pour la postérité.

Jodensavanne (Jodensavanne)

Yodensavanna - une colonie juive abandonnée et un cimetière avec les ruines de la plus ancienne synagogue d'Amérique latine, situées au nord-est du Suriname. La colonie a joué un rôle important dans la colonisation européenne du Nouveau Monde, elle intéresse donc beaucoup les historiens professionnels et les touristes.Depuis 1998, l'Iodensavanna est inscrite sur la liste des monuments classés au patrimoine mondial de l'UNESCO.

Faits saillants

La colonie juive a été fondée en 1652 sur les rives du Suriname, à 55 km de la ville de Paramarimbo, et était dirigée par les premiers colons, Lord W. Willowby. Les Juifs hollandais qui devaient fuir l'Inquisition européenne devinrent résidents de la «savane juive». Après quelques années, plusieurs familles juives des colonies néerlandaises du Brésil sont arrivées ici, qui étaient alors dirigées par le Portugal.

En 1666, plusieurs Juifs expulsés de la Cayenne française s'installèrent à Yodensavanna. Après eux, une centaine de personnes de Livourne, dirigées par le riche propriétaire et négociant David Cohen Nasi, sont arrivées ici. Cet homme a joué un rôle important dans le développement de la communauté juive au Suriname et dans toutes les Caraïbes, et les descendants de Nasi ont dirigé le Yodensa-Savan pendant plusieurs décennies.

Le premier rabbin Isaac Neto a commencé à servir dans la synagogue locale depuis 1674. Les autorités du pays ont fortement soutenu les immigrants. Les Juifs d'Amérique du Sud bénéficient de la liberté de religion, du droit d'entrer dans la fonction publique et du droit de posséder des terres et des biens immobiliers.

À la fin du dix-septième siècle, la colonie grandissante comptait 600 colons. Ils possédaient quatre douzaines de plantations qui employaient plus de neuf mille esclaves. Ici, ils cultivaient de la canne à sucre, des céréales, du caféier et des chocolatiers, du coton et de l'indigo.

Au 19ème siècle, les prix de la canne à sucre ont chuté et la plupart des Juifs locaux ont migré vers Paramarimbo. En 1832, un incendie se déclara à Yodensavanna, à la suite de quoi la colonie fut finalement abandonnée. Il est curieux qu’au cours de la Seconde Guerre mondiale, un camp de suspects du nazisme ait été organisé dans l’ancienne colonie.

Que peut-on voir aujourd'hui à Yodensavanna

Les ruines de briques de la synagogue Berash-ve-Shalom, construite en 1665, ont été conservées dans une colonie abandonnée. À côté se trouve le territoire d'un cimetière juif avec plusieurs centaines de pierres tombales. La sépulture la plus ancienne date de 1667. Certaines des pierres tombales sont en marbre et les autres en briques. A proximité se trouvent des sources minérales curatives.

Comment s'y rendre

Yodensavanna est situé dans le comté de Paro. Il se trouve à 55 km de la ville de Paramaribo. Vous pouvez vous y rendre en bus ou en taxi.

Regarde la vidéo: Diplomatie : incident entre la France et le Suriname? (Mars 2020).

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