Afghanistan

Afghanistan

Profil de pays: Drapeau afghanArmoiries de l'AfghanistanHymne National d'AfghanistanDate de l'indépendance: le 19 août 1919 Forme de gouvernement: République islamique Territoire: 652 864 km² (41ème dans le monde) Population: 31 108 077 personnes (40ème dans le monde) Capitale: KaboulVoluta: Afghani (AFN) Fuseau horaire: UTC +4: 30 Plus grande ville: Kaboul Plus grande ville: Kaboul, Kandahar, Herat, Mazari-SharifVP: 21,39 milliards de dollars (96ème dans le monde) Internet domaine: code de téléphone: +93

Afghanistan - un pays de l'Asie du Sud-Ouest, bordé par l'Iran, le Pakistan, l'Inde, la Chine, le Tadjikistan, l'Ouzbékistan et le Turkménistan. La superficie de l'Afghanistan est de 652 864 km². Population - 31,5 millions d'habitants: plus de la moitié - Afghans, Tadjiks, Ouzbeks, Turkmènes, Hazaras, etc. Division administrative et territoriale: 29 provinces (vilayats) et 2 districts de subordination centrale. La capitale du pays est Kaboul. Les langues officielles sont le pachtoune et le dari. L'islam est la religion dominante.

Informations générales

La majeure partie du territoire afghan est occupée par des montagnes. D'est en ouest, des étendues de l'Hindu Kush (jusqu'à 6729 m) comprenant une ceinture de neige éternelle. Le plateau de Ghazni-Kandahar se trouve dans le sud du pays, et des plaines désertiques se trouvent dans les faubourgs nord et sud-ouest. La végétation est très diverse, mais presque partout, même dans la région du sud-est où l'influence de la mousson est prédominante, elle est dominée par des espèces résistantes à la sécheresse. Seulement dans la vallée irriguée de Jalalabad poussent des palmiers dattiers, des cyprès, des oliviers, des agrumes.

Les premières entités étatiques afghanes sont apparues au 16ème siècle. En 1747-1818, il y avait un état Durrani. Au 19ème siècle, l'Angleterre a tenté à plusieurs reprises de soumettre l'Afghanistan (les guerres anglo-afghanes). Ces tentatives ont échoué, mais les Britanniques ont réussi à contrôler la politique étrangère de l’Afghanistan. En 1919, le gouvernement d'Amanullah Khan proclama l'indépendance de l'Afghanistan. En juillet 1973, l’Afghanistan est proclamé république. En 1978, le Parti démocratique du peuple d’Afghanistan a procédé à un coup d’Etat et proclamé une politique de construction du socialisme. Le pays a commencé une guerre civile. En 1979, des troupes soviétiques ont été amenées en Afghanistan pour aider le PDPA à conserver son pouvoir. Peu après le retrait des troupes soviétiques (1989), les moudjahidines, partisans de l'État islamique, sont arrivés au pouvoir en 1992. Cependant, la guerre civile ne s'est pas arrêtée là: les contradictions entre différents groupes islamiques ont entraîné de plus en plus de nouveaux conflits. Au milieu des années 90, la plus grande partie du territoire afghan (y compris Kaboul) était sous le contrôle des fondamentalistes talibans. En octobre 2001, le pouvoir des talibans, accusé de complicité dans le terrorisme mondial, a été renversé par les forces américaines et leurs alliés.

La capitale - l'ancienne ville de Kaboul (1,4 million d'habitants), est avantageusement située au carrefour de routes de transport importantes. Mazar-i-Sharif est connue depuis longtemps comme un centre de production et de commerce d'artisanat avec un bazar oriental coloré. Old Herat est un oasis et un centre culturel où la mosquée géante Juma Masjid a été érigée au XVe siècle. L'Afghanistan est un pays agraire dont l'économie repose depuis toujours sur le pastoralisme. La guerre qui a éclaté à la fin des années 70 a causé d’énormes dommages à l’économie du pays, détruisant de manière significative les infrastructures existantes de l’agriculture et des centaines de bibliothèques, d’écoles et d’hôpitaux.

Calendrier des bas prix pour des vols vers Afghanistan

Statues du Bouddha Bamiyan

Statues du Bouddha Bamiyan - deux statues géantes de Bouddha (55 et 37 mètres), qui faisaient partie d'un complexe de monastères bouddhistes de la vallée de Bamiyan. En 2001, malgré les protestations de la communauté mondiale et d’autres pays islamiques, les statues ont été détruites par les talibans, qui se considéraient comme des idoles païennes et risquaient d’être détruites.

Les statues ont été sculptées dans les rochers environnants de la vallée, complétées en partie par du plâtre durable, accrochées à des éléments en bois. Les parties supérieures en bois des faces des sculptures ont été perdues dans l'Antiquité. Outre les sculptures détruites, il en existe une autre dans les monastères de la vallée, représentant un Bouddha couché. Ses fouilles ont commencé en 2004.

Histoire de la vallée de Bamian

Bamiyan est l'une des provinces de l'Afghanistan. Le bouddhisme a pénétré dans cette province au 3ème siècle avant JC, sous le règne d'Ashoka, empereur de la dynastie Mauryan. A cette époque, une route commerciale importante traversait la vallée de Bamian, qui faisait partie de la Grande Route de la Soie. Les marchands transportant des marchandises sur le continent ont complètement traversé l’Afghanistan. Avec eux, des moines bouddhistes prêchaient leurs enseignements. C'est vraisemblablement à Bamiyan que le bouddhisme s'est répandu à travers le Japon, la Chine, la Corée, le Tibet, le Népal, le Bhoutan et la Mongolie. Dans cette province, le bouddhisme a existé jusqu'au 9ème siècle - l'époque de l'adoption de l'Islam.

Bamiyan devint un véritable centre du bouddhisme sous le règne de Kanishka le Grand. C'est à cette époque que fut créée la première statue de Bouddha de trente-sept mètres. Deux siècles plus tard, une seconde statue de cinquante-cinq mètres a été créée.

Au début, ils étaient recouverts d'un mélange d'argile et de paille, grâce auxquels ils ont réussi à créer des visages, des mains et des plis de vêtements. Ensuite, les statues ont été collées et peintes: la plus petite statue était bleue et la plus grande statue était rouge. Mains et visages dorés. Les statues elles-mêmes et le territoire sur lequel elles étaient situées étaient considérés comme sacrés par les pratiquants du bouddhisme. Le temps passa, les traits des statues se lissèrent, les mains disparurent. On pense que cela a été fait exprès pour que l'impression de ces idoles ne soit pas si terrible.

Les guerres qui ont eu lieu en Afghanistan depuis 1980 ont causé des dégâts considérables à Bamyan et à un monastère bouddhiste situé dans la province. Depuis 1994, les talibans (fondamentalistes islamiques) ont détruit de nombreuses sculptures, images et autres artefacts à Bamiyan. Ils ont justifié leurs actions en interdisant les statues et l'idolâtrie en islam.

Au milieu des années 90, le territoire d'environ 55 mètres de Bouddha était utilisé comme arsenal. Ce n'était probablement pas un hasard: l'opposition afghane voulait préserver une idole mystique et les groupes musulmans considéraient le Bouddha comme un faux prophète. En 1997, le commandant taliban a déclaré que, dès que le territoire passerait sous son contrôle, il détruirait les statues de Bouddha. Cependant, les manifestations ont plu de partout dans le monde et les talibans ont promis de protéger les statues. Armory transféré à un autre endroit. Mais en même temps, des désaccords entre les soldats et les autorités ont éclaté, les responsables ayant constaté que les statues avaient déjà été endommagées.

Destruction de statues

La destruction des statues du Bouddha de Bamiyan a eu lieu après le décret du 26 février 2001 du mollah Mohammed Omar, dirigeant des Taliban: "Dieu est un, ces statues sont érigées pour le culte, ce qui est faux. Elles doivent être détruites pour ne pas être un objet de culte, ni maintenant ni dans l'avenir" .

Les statues ont été détruites en plusieurs étapes au cours de plusieurs semaines à compter du 2 mars 2001. Elles ont d'abord été tirées avec des canons anti-aériens et de l'artillerie. Cela a causé de graves dommages, mais ne les a pas détruits. À cette occasion, le ministre taliban de l’Information, Kudratullah Jamal, s’est plaint du travail de destruction qui n’est pas aussi simple qu’on pourrait le penser, les sculptures étant taillées dans le roc. Plus tard, les Taliban ont placé des mines antichars au fond de la niche de sorte que, lorsque des fragments de roches tombent des tirs d'artillerie, les statues subissent des dommages supplémentaires sur les mines. En fin de compte, les talibans ont descendu les gens sur une falaise et déposé des explosifs dans les trous des statues. Après l'une des explosions, il n'a pas été possible de détruire complètement le visage de l'un des Bouddhas. Une roquette a été lancée, laissant un trou dans les restes d'une tête de pierre.

La réaction de la communauté mondiale à la destruction de statues

Le gouvernement américain a déclaré qu'il était "déprimé et perplexe" par la décision de détruire les statues, appelée "profanation du patrimoine culturel de l'Afghanistan".

Le ministère indien des Affaires étrangères a qualifié la décision des Taliban "d’attaque contre le patrimoine culturel non seulement du peuple afghan, mais de l’ensemble de l’humanité".

Le chef de l'UNESCO, Koichiro Matsuura, a condamné les actions des talibans, déclarant qu '"il est terrible de voir la destruction calculée et de sang-froid des valeurs culturelles qui sont l'héritage du peuple afghan et de toute l'humanité".

Le Pakistan, l'un des trois pays qui ont officiellement reconnu le mouvement taliban, a critiqué la décision de détruire les statuts.

Iran News L'agence de presse iranienne a déclaré que la décision des talibans, "prise au nom de l'islam, jette une ombre sur la religion sacrée".

Le mufti égyptien Nasr Farid Wasel a appelé les talibans à revenir sur leur décision, affirmant que "la présence de statues n'est pas interdite par l'islam".

L'état actuel Projets de récupération

En 2003, la liste du patrimoine mondial de l'UNESCO comprenait de nombreux bâtiments historiques de la vallée de Bamiani, notamment des monastères bouddhistes, des statues géantes de Bouddha (détruites et survivantes), les vestiges de la ville de Gougale et deux forteresses musulmanes.

Divers plans de restauration de statues sont proposés, dont un projet inhabituel de l'artiste japonais Hiro Yamagata - une projection laser qui reconstitue les monuments perdus. Des travaux sont en cours pour préserver les peintures conservées des Ve-IXe siècles dans des monastères bouddhistes rupestres.

Le 14 mars 2011, on a appris que l'UNESCO ne restaurera pas les statues de Bouddha Bamiana. Cette décision a été influencée par deux facteurs: le financement du projet prendra entre 8 et 12 millions de dollars, mais il n’ya pas de fonds nécessaires. Deuxièmement, plus de la moitié, le Bouddha consistera en une nouvelle pierre: "Nous devrions penser au public, qui n'a pas besoin de faux: il faut un original. Et les statues originales sont détruites", a déclaré Francesco Bandarin, Sous-Directeur général de l'UNESCO pour la Culture.

Parc national de Bande Amir (Band-e Amir)

Band-e-amir - Le premier parc national d’Afghanistan, composé de six superbes lacs bleus au milieu des montagnes de l’Indu Kush. Il est situé à 75 km de Bamiyan.

Informations générales

Les visiteurs en Afghanistan sont généralement étonnés par la beauté primitive de ce pays. Les légendaires lacs Band-e-Amir, situés dans la partie centrale du massif de l'Hindu Kush, constituent l'une des attractions. Ici, parmi les hautes falaises violettes et grises, vous pouvez voir six superbes lacs bleus. La couleur saturée de l'eau des lacs est due à la combinaison d'eau pure et d'une forte teneur en dépôts calcaires.

Les lacs Band-e-Amir sont considérés comme l'une des merveilles de la nature en Afghanistan. Elles ont été créées par le flux d’eau pénétrant dans les terrasses naturelles. Celles-ci, à leur tour, sont apparues à cause des dépôts de carbonate de calcium, de sorte que les lacs s’écoulent constamment les uns dans les autres. Parmi le paysage rocheux désertique est bleu aveuglant, de couleur cobalt, l'eau ressemble à un mirage incroyable. Les lacs sont situés à seulement 75 km de Bamiyan.

Malgré le fait qu'il n'y ait pratiquement pas de verdure ici, la région est remplie d'animaux. Il y a des loups, des renards, des lièvres, des moutons et des chèvres sauvages, un grand poisson jaune trouvé dans le lac, appelé dans la langue locale "chush". Dans cette zone, vous pouvez voir des mules et des ânes, qui constituent le principal moyen de transport pour les résidents locaux.

Band-e-Amir a été proclamé parc national en 2009.

Besoin de savoir

  • Les périodes les plus favorables de l’année pour les visites sont le printemps et l’été. En hiver, la température de l'air peut tomber en dessous de -20 ° C.
  • Avant de voyager, contactez le ministère des Affaires étrangères de votre pays ou l'ambassade locale d'Afghanistan et assurez-vous que vous vous rendrez dans cette région, souvent déchirée par des guerres internes, à un moment favorable.
  • Lors de la visite du parc national, les touristes peuvent rencontrer les problèmes suivants: manque de services de base, routes goudronnées et présence de sites miniers. La région a été minée par les forces militaires et après l’arrivée des Taliban. Le seul et petit bazar est situé près du lac Bande Haybat.
  • L'écologie locale est régulièrement exposée à de graves problèmes, tels que le pâturage non réglementé, le déracinement d'arbustes, qui contribue à son tour à l'érosion des sols, la pêche à l'aide d'explosifs. En raison de ces problèmes et d’autres, la diversité de la faune sauvage de Bande Amir a été considérablement réduite.

Jalalabad City

Jalalabad - une ville en Afghanistan, située dans une oasis sur la rive sud de la rivière Kaboul, la nature est incroyablement belle. Jalalabad est à la croisée des chemins, ne fait que commencer à rebondir et acquiert progressivement un regard unique sur la ville frontalière.

Informations générales

La colonisation sur le territoire moderne de Jalalabad, dans l'est de l'Afghanistan, est connue à partir du IIe siècle av. BC Jalalabad est la dernière ville située sur la partie la plus sûre de la route des caravanes en provenance de l’Asie centrale, puis commence le territoire des trafiquants de drogue et des passeurs, à travers le Cyber ​​Pass en Inde. En 630, Xuan-zang, un célèbre moine bouddhiste chinois, est arrivé ici, croyant avoir atteint l'Inde.

La ville moderne a été fondée en 1570 par Jalal-ad-Din Akbar, le troisième souverain de la dynastie moghole. La ville est intéressante dans son histoire - c'était là la résidence d'hiver du souverain, des citoyens fortunés ont construit des villas de deux ou trois étages le long de larges avenues. Depuis les années 1970 La ville est devenue populaire parmi les touristes qui se sont arrêtés ici sur le chemin de l'Inde. Jalalabad se distinguait par une atmosphère sereine et une hospitalité orientale traditionnelle.

Le centre-ville est petit - la principale rue commerçante avec des côtés étroits et divergents. Des tapis sont étalés sur les trottoirs, des bus peints de couleurs vives parcourent les rues, décorés de glands et de pompons, dans lesquels femmes en voiliers et paysannes en pachtounes en turban portent des sacs, des sacs, des boîtes et des cages à oiseaux; les passagers sont débarqués parmi des traîneaux à ânes et des pousse-pousse, dans des nuages ​​de poussière et de bruit.

Meilleur moment pour visiter

En avril, l’air est rempli du parfum des orangers en fleurs et le festival annuel du poète de Mushaira est organisé.

Ne manquez pas

  • Seraj ul Emorat est un magnifique palais situé au centre de la ville.
  • Bahi Shahi (jardins royaux).
  • Le mausolée d'Emir Khabibulla - dans un bosquet d'orangers.
  • Adda est un site archéologique d'un monastère bouddhiste situé à 11 km de Jalalabad. Le monument a été gravement endommagé pendant les hostilités. Oussama ben Laden a caché ses femmes et ses enfants dans des tentes ici.

Devrait savoir

Avant d'arriver, renseignez-vous sur la situation en matière de sécurité.

Confiture Minaret (Minaret de Confiture)

Confiture Minaret - un minaret unique et bien conservé du XIIe siècle, situé au nord-ouest de l'Afghanistan. Sa hauteur est supérieure à 60 mètres. Il s'agit du deuxième plus haut minaret historique de briques cuites au monde après Qutub Minar à Delhi.

Le minaret est célèbre pour ses peintures artistiques bien conservées, qui incluent des calligraphies, des dessins géométriques et des vers magnifiquement écrits du Coran.

En 2002, le minaret de Jam et la zone de peuplement inexplorée adjacente ont été inscrits sur la liste du patrimoine mondial de l'UNESCO.

Histoire

Le minaret a été construit en 1194 par le sultan de Giyaz ad-Din par Ghuridski en l'honneur de la victoire finale sur les Ghaznavides en 1192.

À la fin du XIIe siècle - au début du XIIIe siècle, les Gurides commencèrent à perdre de leur influence (l'empire du Khorezm assuma les premiers rôles) et en 1222, la ville de Firuzkuh fut complètement détruite par l'armée de Chingizkhan. Même l'endroit où se trouvait la ville a été oublié. En 1886, l'un des Britanniques travaillant en Afghanistan en a parlé. Cependant, ce message a été ignoré et ce n’est qu'en 1958L'archéologue français André Marik a entendu parler pour la première fois du monde du minaret.

Les expéditions archéologiques entreprises avant 1978 ont eu peu de résultats en raison de l'inaccessibilité de la zone de fouille, mais on peut supposer que les vestiges presque intacts de l'ancienne Firuzkukh, la capitale autrefois brillante des Ghurids, sont toujours dans les sables sous le minaret.

À ce jour, aucune recherche minutieuse sur le monument historique n'est effectuée. Le fait est que l'endroit où se trouve le minaret est difficile et instable en raison de la situation politique. Les inondations et les tremblements de terre constituent également un danger pour le minaret.

Herat City

Herat - une ville du nord-ouest de l'Afghanistan dans la vallée de la rivière Gerirud. Hérodote a appelé Herat "la corbeille à pain de l'Asie centrale". La ville est située au cœur de la région viticole de l'ouest de l'Afghanistan. Il est célèbre pour son architecture, ses bazars, ses magnifiques jardins, ainsi que pour la culture intellectuelle et artistique et les traditions religieuses des soufis persans (mystiques islamiques).

Informations générales

Au cours de la longue histoire de l'une des plus grandes villes de la Grande Route de la Soie, Herat a été influencée par divers empires d'Asie centrale lors de leur formation et de leur effondrement, mais est toujours restée un centre de science, de culture et de commerce.

Fortifications massives de la citadelle du XIIIe siècle et la mosquée du vendredi Jami, qui a 800 ans, sont les principaux bâtiments de la vieille ville. La mosquée - l'un des sites les plus frappants de l'Afghanistan - est célèbre pour ses complexes mosaïques ornementales. Depuis 1943, la restauration continue de la mosquée a été confiée à des artisans qui ont notamment restauré les anciens ateliers de mosaïque.

Gazargah, situé sur une colline à 5 km de la ville, est un autre monument remarquable. C'est le mausolée d'Abdullah Ansari (XVème siècle), ses poèmes sont gravés sur la tombe en marbre. Les derviches soufis (moines ermites) s'occupent du sanctuaire.

Quatre rues, bordées de magasins et de bazars, mènent à la place du marché central de Char Suk. Il y a toujours du monde ici, les verriers traditionnels de Herata sont engagés dans leur métier. Les rues sont décorées de gharri aux couleurs vives.

Quand venir

Début du printemps.

Ne manquez pas

  • Le mausolée de Gauharshad et les minarets du XVe siècle qui faisaient partie de l'ensemble de Musalla n'ont survécu que de très beaux fragments, mais des travaux de restauration sont en cours et 9 000 arbres sont plantés autour de celui-ci.
  • Le pavillon Namakdan est un pavillon à douze pans du XVIIe siècle offrant une vue magnifique sur la ville.
  • Moulin à vent sur la tombe de Jami. Les moulins à vent ici sont construits sur le modèle du 7ème siècle, plus ancien que les moulins à vent de l'Europe et de la Chine.

Devrait savoir

  • Pendant le règne des talibans en 1995-2001. La Société des artistes et écrivains, interdite par les autorités, organisa les cours de couture pour femmes «à l'aiguille d'or». Sous le prétexte de leçons de couture et de couture, les jeunes filles et les femmes de Herat étudiaient leur langue et leur littérature. Environ 29 000 filles ont reçu leur éducation en secret, tandis que les enseignants et les étudiants ont risqué leur vie.
  • Aujourd'hui, Herat est considérée comme une ville sûre. Cependant, avant de vous y rendre, veillez à vous renseigner sur la situation de la ville.

Mosquée Juma à Herat

Mosquée Juma ou Grande mosquée cathédrale à Herat - La mosquée du vendredi de la 1200ème année de construction, caractérisée par sa taille grandiose: 96X75 mètres, soit une taille supérieure à celle de Bibi-Khanym à Samarkand. C'est l'une des mosquées les plus magnifiques et les plus belles du Moyen-Orient.

Histoire

Jusqu'au Xe siècle, cet endroit était un temple zoroastrien. Après la conquête arabe, le temple a été détruit et une mosquée en bois a été construite à la place. Au XIe siècle, il a presque complètement brûlé. Selon la légende, l'incendie aurait eu lieu à cause du conflit entre le superviseur de la mosquée et le derviche qui vivait avec elle. Apparemment, lorsque l'incendie a englouti tout le bâtiment, le derviche l'éteignit avec plusieurs larmes.

Il fut reconstruit à nouveau en l'an 1200 sur ordre des Giyas ad-Din ibn Sama, souverain de la dynastie Ghurid. De ce bâtiment, seul un petit portail avec une inscription en relief en coufique nous est parvenu, où le nom du sultan est mentionné. Enfin, la Masjid-i-Jami a acquis son apparence actuelle en 1498, après une restructuration très importante. Fait intéressant, le responsable du projet de reconstruction était le célèbre poète et penseur Alisher Navoi (1441-1501).

Au début du 20ème siècle, la Grande Cathédrale de Herat était un vestige de murs nus et de tas de pierres informes. Des guerres sans fin n'épargnèrent pas l'Afghanistan historique. Mais dans les années 60, la restauration à grande échelle a commencé avec la participation de spécialistes de différents pays du monde. En quelques années, les murs et une partie de la décoration intérieure ont été restaurés et, surtout, les façades uniques avec de magnifiques carreaux de céramique de l'époque timuride (carreaux reconstitués spécimens conservés).

De l'architecture

La grande cour intérieure de la mosquée est encadrée par quatre portails, aivan, et aux angles du complexe, quatre hauts minarets recouverts de tuiles bleues se dressent. La cour mesure presque 100 mètres sur 100 et peut contenir jusqu'à 5 000 croyants. Dans la cour de la mosquée, faites attention à l’énorme chaudron en bronze (avec un mètre et demi de hauteur) avec des décorations décoratives en fonte. Il est à Masjid-i-Jami depuis 1375 et est devenu l'une des légendes de la ville. Il était une fois rempli d'eau pour les paroissiens les jours de fête.

Comment s'y rendre

En avion

L’aéroport international de Herat accepte les vols au départ de Kaboul, Mazar-i-Sharif, Kandahar (Afghanistan, Ariana, Kam Air) et Mashhad (Iran, Aseman Airlines).

En voiture

La route menant à Kaboul via Kandahar est asphaltée mais dangereuse car elle traverse une zone de combat actif. La route menant à Mazar-i-Sharif via Meimene prendra environ deux jours et n'est pas recommandée pour des raisons de sécurité. La route centrale à travers Chagcharan et Bamiyan prend 3-6 jours hors route, la section à Chisht-e Sharifane est en sécurité grâce au banditisme. Les routes de Herat à la frontière iranienne et turkmène sont plus ou moins sûres. Ils sont asphaltés.

En bus

Il y a un bus régulier au départ de Mashhad en Iran. Le bus devrait partir à 7 heures du terminal, mais l'heure de départ peut varier, donc venez tôt. Arrivé à la frontière vers midi, le bus arrive à Herat après 15h00. Si vous avez un visa, traverser la frontière du travail ne le sera pas.

Le bus va à Kaboul via Kandahar, mais cet itinéraire est extrêmement dangereux pour les touristes et n'est pas recommandé.

Ville de Kaboul

Kaboul - La capitale et la plus grande ville d’Afghanistan. Il se trouve sur la rivière Kaboul. Il est situé à une altitude de 1800 mètres d'altitude. L'autoroute est reliée aux villes de Ghazni, Kandahar, Herat, Mazar-i-Sharif. Des munitions, des vêtements, des meubles et du sucre sont produits à Kaboul.

Informations générales

Les premières mentions de la ville se trouvent au début du IIe siècle sous les noms Kabour et Karur. Au cours de la conquête arabe, Kaboul fut nominalement subordonné au calife Mu'awiya I. Au IXe siècle, Kaboul fut conquis par les Safranides. Au 13ème siècle, Gengis Khan a été détruit. Sous Babur, Kaboul devint la capitale de l'État moghol. À partir de 1747 - dans le cadre de l'État Durrani; depuis 1773 - la capitale de cet état. Après son effondrement est devenu le centre de l'état afghan. Au cours des guerres afghanes, les Britanniques s'emparèrent de Kaboul, puis furent forcés, au début de 1842, de quitter la ville à cause du déclenchement du soulèvement.

La majorité de la population de la ville est composée de sunnites - tadjiks et chiites - dazaris et farsivans parlant le dari, et d’une minorité composée de pachtounes et d’ouzbeks. Dans la ville se trouvent également des Indiens d'origine indienne - Sikhs et Hindous, qui parlent des dialectes indo-aryens.

La communication avec le monde extérieur se fait par l’aéroport international de Kaboul. La plupart des véhicules fonctionnent au diesel. Il est prévu de rétablir le trafic de trolleybus.

Le cœur commercial de Kaboul est l’avenue Maivand, nommée après la bataille qui s’est déroulée dans la ville éponyme de Kandahar, où, en 1880, le corps expéditionnaire anglais a été mis en déroute. En mémoire de cette victoire, une tour en forme de cône, tournée vers le haut, s'élève sur l'avenue. Ses ailes ajourées sont ornées de carreaux de verre.

Près de l'avenue Maivand, des bazars ont été localisés depuis longtemps, je tiens à en faire une mention spéciale. Par exemple, le nom de l'un d'entre eux - Char-Chat ("Quatre arches"), et en fait c'est un labyrinthe de rues et de ruelles étroites. Des milliers de personnes le remplissant à la fois parlent, se disputent, négocient, lèvent leurs mains vers le ciel et les pressent au cœur. Seuls les marchands de tissus - les Sikhs - sont assis en silence, les jambes repliées, à côté de montagnes de soie colorée, de rouleaux de velours épais et de brocart léger, dans lesquels vous pouvez mettre tout Kaboul.

Dans un autre bazar, des montagnes de pastèques et des sacs de riz se dressent et des bouquets de radis et de carottes brillent.

Mais le roi des bazars de Kaboul est le Mindai, classé parmi les canards, les magasins, les magasins, les ateliers, le thé et les barbecues traînant à perte de vue. Ici, ils vendent tout: viande et farine, maroquinerie et artisanat en pierre; dans les vitrines et sur les étagères, briquets et eau de cologne, lames et transistors, cigarettes et boutons, des manteaux en peau de mouton y sont suspendus, et des théières, des casseroles et des pots sont situés sur le sol ... Ce n'est pas pour rien que Kaboul plaisante. "Si vous n'avez rien trouvé sur Mindai, cela signifie qu'il n'existe pas du tout dans le monde."

Kandahar City

Kandahar - une ville du sud de l’Afghanistan, centre de la province du même nom. C'est la deuxième ville la plus peuplée du pays. Aujourd'hui, Kandahar est encore presque une ville féodale déchirée par la guerre civile, un lieu intéressant mais dangereux. C'est un grand centre commercial où l'on vend et achète de la laine, des textiles, des raisins et des grenades, ainsi que de l'opium. Kandahar est célèbre pour ses magnifiques bazars, ses piles de soies, ses miroirs, ses cages à oiseaux, ses bijoux, ses pipes à tabac décorées avec de l’argent et des perles, et bien plus encore.

Informations générales

Les archéologues suggèrent que Kandahar est l'une des plus anciennes colonies. On y trouve des ruines dont l'âge dépasse 10 000 ans. Officiellement, l’histoire de la ville remonte à 330 ans av. J.-C., lorsque Alexandre le Grand, dans un lieu stratégiquement avantageux situé entre Inde et le Moyen-Orient, fonda la ville d’Alexandrie. La ville devint le lieu de naissance de la dynastie des Pachtounes, Durrani, dont l'un des dirigeants, Ahmad Shah Durrani, fonda l'État afghan, faisant de Kandahar la capitale en 1748.

La vieille partie de la ville est restée pratiquement inchangée depuis l'époque d'Ahmad Shah Durrani. Il est possible que la ville ait été construite sur le modèle de Herat - un agencement rectangulaire de quatre rues principales, qui convergent vers la place du marché central de Char Suk. Cependant, des murs et de la citadelle de l'Arc, il en reste peu. Le monument le plus respecté de la ville est le mausolée d’Ahmad Shah, un élégant bâtiment octaédral, orné de niches avec des carreaux de parement bleu-vert et jaune, surmontés de hauts minarets, reliés par une élégante balustrade. Une apparence simple contraste avec l'incroyable richesse, les peintures et l'intérieur doré.

Quand venir

Ne venez pas en juillet et en août, lorsque la chaleur devient insupportable, même pour les résidents locaux.

Ne manquez pas

  • Mosquée Jame Mui Mobarak - début du 19e siècle
  • Shahidan Chowk Square avec un petit monument.
  • Sher Surkh est un charmant village situé à 5 km au sud.
  • Chikhlzina - salle rocheuse à l'intérieur de la falaise, où vous devez gravir 40 marches; C'est la partie occidentale des fortifications de la ville.
  • Le mausolée de Mirwais Khan, le chef militaire qui, en 1709, proclama l'indépendance de Kandahar vis-à-vis des Perses.
  • Les sanctuaires de la vallée de Baba-Vali se trouvent à 8 km au nord.

Ville de Mazar-i-Sharif (Mazar-i-Sharif)

Mazar-i-Sharif - la quatrième plus grande ville en Afghanistan. La capitale de la province est Balkh. Dans la ville vivent des représentants de différentes nationalités afghanes. Un des lieux saints pour les chiites, puisque c'est ici qu'Ali est enterré. De 1992 à 1997, la ville fut la résidence du général Abdul-Rashid Dostum. De 1998 à 2001, il était contrôlé par les talibans. Le 25 novembre 2001, dans les environs de Mazar-i-Sharif, une révolte sanglante de talibans capturés a eu lieu, dont la répression a tué environ 700 personnes.

Informations générales

Mazar-i-Sharif abrite un complexe de temples unique, Rosia Sharif (mosquée bleue). Selon la légende locale, il s'agit de la tombe du calife Ali, dont le corps a été enlevé par des ravisseurs. Pour cette raison, Mazar-i-Sharif sert de lieu de culte, en particulier pour les chiites. La véritable tombe du calife Ali est située dans la ville de Najaf en Irak, mais les mazars supplémentaires comme lieux de culte sont un phénomène fréquent dans les pratiques religieuses afghanes et tadjikes.

Selon certains historiens, la tombe de Zoroastre se trouvait initialement à cet endroit.

Mosquée bleue à Mazar-i-Sharif

Mosquée bleue ou Hazrat Ali Sanctuaire - la mosquée de la ville de Mazar-i-Sharif, en Afghanistan. C’est l’un des lieux de sépulture présumés du dernier juste calife Ali, gendre et cousin du prophète Mahomet.

Grâce à des travaux de restauration réguliers, la Mosquée Bleue est l’un des monuments antiques les mieux préservés d’Afghanistan.

La Mosquée Bleue est le centre de toute la vie sociale et religieuse de la ville. Chaque année, le 21 mars, une énorme bannière s'élève au-dessus du temple - Yanda, symbolisant le début des festivités de quarante jours consacrées au Nouvel An - Navruz.

La plupart des chiites afghans adorent le sanctuaire de Mazar-i-Sharif.

Histoire de la "tombe sacrée"

Ali ibn Abu Talib était un cousin et un beau-fils du prophète Mahomet, le quatrième calife juste. Selon la légende, en 661, Ali aurait été tué. Ses fils, craignant que le corps de leur père ne soit souillé, l’enterrèrent secrètement et, après avoir décidé de cacher les restes, plongèrent le corps dans un chameau et se dirigèrent vers l’est ... Le chemin fut long et épuisant ... À la fin, le chameau tomba. Le calife Ali a été enterré là-bas.

Vrai ou seule légende - est inconnue. Cependant, la plupart des chiites pensent que la tombe de leur chef se trouve en Irak, à Al-Najaf. Et, en même temps, certaines chroniques disent que c'est à Mazar-Sharif qu'un mausolée temporaire a été construit sur le lieu de repos d'Ali. Cependant, au début du XIIIe siècle, il est exterminé par les troupes de Gengis Khan.

Un siècle plus tard, à quelques kilomètres de Balkh, les pèlerins auraient découvert la tombe d'un juste calife. Et les 150 années suivantes, cet endroit a été érigé, agrandi, puis reconstruit un complexe de bâtiments comprenant une mosquée, une madrasa, un caravansérail et d’autres bâtiments.

Les travaux de restauration ont été poursuivis à notre époque - la quasi-totalité de la conception de la mosquée est l'œuvre de maîtres modernes.

Mais l'une des pierres tombales - une dalle de marbre portant l'inscription "Ali, le lion de Dieu" - a survécu depuis les débuts de la construction.

En 1998, la mosquée bleue a été fermée aux talibans, qui avaient leurs propres idées sur la pureté de l'islam et s'opposaient à "l'idolâtrie".

Après la capture de Mazar-i-Sharif par les troupes de l'Alliance du Nord, la mosquée a été rouverte aux pèlerins.

Décoration de la mosquée

En raison du grand nombre de carreaux turquoises recouvrant les dômes et les murs, la mosquée a été baptisée "Blue".

Dans la partie sud de la cour de la mosquée se trouve le mausolée de Hazret Ali, dont les murs sont entièrement entourés de tapis de carreaux bleus. Dans la cour de la mosquée, il y a les tombeaux de deux autres saints - Shir Ali et Akbar Khan.

Montagnes du Pamir

L'attraction s'applique aux pays: Tadjikistan, Chine, Afghanistan, Inde

Pamir - Le système montagneux au nord de l'Asie centrale, sur le territoire du Tadjikistan, de la Chine, de l'Afghanistan et de l'Inde. Le Pamir est situé à la jonction des éperons d’autres puissants systèmes de montagne d’Asie centrale - l’Hindu Kush, le Karakorum, le Kunlun et le Tien Shan.

Il n'y a pas d'étymologie généralement acceptée pour le nom Pamir. Les extensions sont interprétées comme "le toit du monde", "le pied de la mort" (Iran.), "Le pied de l'oiseau", "le pied de Mithra" (le dieu soleil).

Aux XVIIIe et XXe siècles, le Pamir et ses environs sont devenus le théâtre de rivalités géopolitiques entre les empires britannique et russe, qui ont reçu le nom de «Big Game» dans l'histoire de la géopolitique britannique.

Actuellement, le Pamir est un nœud de contradictions non résolues entre plusieurs États, ce qui conduit à des tensions géopolitiques dans la région.

Le climat

Le Pamir se caractérise par un hiver long et rigoureux et un été court. Les cimes restent couvertes de neige toute l'année.

Le climat du Pamir est montagneux, sévère, nettement continental. Les Pamir sont situés dans la zone subtropicale, en hiver les masses d’air des latitudes tempérées règnent ici, en été ils sont tropicaux. La température moyenne en janvier est d'environ 3600 m −17,8 ° C. L'hiver dure d'octobre à avril inclus. Les températures minimales absolues atteignent -50 ° C. L'été est court et froid. Les températures estivales ne dépassent pas + 20 ° C. La température moyenne en juillet (pour les mêmes hauteurs que janvier) est de + 13,9 ° C.

Dans les vallées de Murgab, Oksu, dans les dépressions non drainées (lac Karakul, etc.), les roches de pergélisol sont très répandues.

Les processus cycloniques dans le transfert de masse du sud-ouest ont un effet prédominant sur le cours annuel des précipitations. Dans les vallées du Pamir occidental, les précipitations annuelles totales sont de 92–260 mm, dans le Pamir oriental - de 60–119 mm. Dans les hautes terres et sur les pentes des montagnes, les précipitations augmentent (1100 mm sur le glacier Fedchenko). Les précipitations maximales dans le Pamir occidental sont en mars - avril, les minimales - en été; à l'est - en mai - juin et en août.

En été, l'influence des masses d'air tropicales humides participant à la circulation de la mousson en Inde est possible dans le Pamir oriental.

Sommets des Pamirs

Le point culminant du Pamir est le sommet Kongur situé en Chine (hauteur 7 719 m).

Autre Pamir sept mille mètres:

  • Le pic Ismail Samani (anciennement pic du communisme) (7 495 m d'altitude) est le plus haut sommet de l'ensemble de l'ex-URSS. Découvert dans les années 1880 par les explorateurs russes du Pamir. Par erreur, il a été identifié avec le sommet de Garmo; l'erreur a ensuite été corrigée. En 1932, nommé le sommet de Staline; en 1962, renommé pic du communisme; en 1998, renommé Ismail Samani Peak (Tadjikistan).
  • Pic Lénine (Pic Abu Ali Ibn Sina) - hauteur 7 134 m. Ouvert en 1871. Il s'appelait Kaufman Peak; en 1928 renommé Lénine Peak; en 2006 au Tadjikistan, il a été rebaptisé au sommet d'Abou Ali ibn Sina (en l'honneur d'Avicenne), il s'agit du sommet d'Ibn Sina.
  • Le sommet de Korzhenevskaya culmine à 7 105 m et a été découvert en 1910 par le géographe russe N. L. Korzhenevsky. Nommé d'après son épouse, Evgenia Korzhenevskaya.

Les glaciers

Le Pamir est un système montagneux avec un grand nombre de glaciers de types et de origines variés.

Le glacier de Fedchenko, situé dans le centre du Tadjikistan, est le plus grand phénomène naturel glaciaire du Pamir. Fait référence aux glaciers de type vallée de montagne. C'est le plus long glacier du monde en dehors des régions polaires. La superficie du glacier est d'environ 700 km². Parmi les glaciers, l’Eurasie n’est en second lieu derrière que les glaciers de Siachen (longueur 76 km, superficie 750 km2) et Baltoro (longueur 62 km, superficie 750 km2) dans le système montagneux Karakorum.

Les glaciers refroidissent la couche d'air superficielle, lissent le fond et les côtés des vallées dans leur mouvement, détruisent et détruisent le matériau détruisant des roches déversées, affectent le rythme quotidien des vents de la vallée, abaissent la ligne de neige, les deux débuts des ruisseaux et des rivières.

Zaalai Range

Chaîne de Zaalai (frontière nord du Pamir) - s'étend sur 200 km d'ouest en est, à partir du confluent des rivières Muksu et Kyzylsu jusqu'au sommet d'Irkeshtam à la frontière avec la Chine et plus loin sur le territoire chinois sur 50 km. Sa hauteur moyenne est de 5500 m, le point culminant est le sommet de Lénine, dont la hauteur est égale à 7134 mètres.

Les montagnes Zaalai surplombant la vallée d'Alai avec pratiquement aucun pied. L’exception est le Zaalai occidental, situé à l’ouest du col de Tersagar. La longueur de la crête sur ce site est d'environ 64 km. Il existe un vaste réseau d'éperons nordiques. Par type de paysage, Western Zaalai occupe une position intermédiaire entre Gissar-Alay et Pamir. Ses sommets ont des formes acérées, les vallées sont profondément incisées, des genévriers, des arbustes à feuilles caduques et même des bouleaux poussent à partir de la végétation.

Le point culminant du Zaalai occidental est le sommet du Sam (5900 m).

Depuis les cols et les sommets du Zaalai occidental, les vues sur la beauté du Pamir nord-ouest, les sommets du communisme (7495 m) et Korzhenevskaya (7105 m) s’ouvrent au regard.

Le centre de Zaalai s'étend sur 92 km du col de Tersagar à l'ouest au col de Kyzylart à l'est. C'est la partie la plus haute de la crête. Voici les plus hauts sommets de la région - les sommets de Lénine (7134 m), Zhukov (6842 m), Oktyabrsky (6780 m), Dzerjinski (6717 m), Unity (6640 m), Kyzylagyn (6683 m). La crête de ce site est faiblement disséquée et ressemble à un mur continu. Les formes de relief des pentes nord sont lissées. Les passes sont glacées et neigeuses.

Dans la partie sud du centre de Zaalai, vous trouverez un certain nombre d'éperons ramifiés s'étendant vers le sud, ce qui vous permet de planifier divers itinéraires touristiques de montagne de différentes catégories de complexité. Les rivières Muksu et Sauksai (son affluent) qui coulent dans ces endroits sont presque irrésistibles à gué. La région du Zaalai central est donc isolée du reste du Pamir. Seule la partie supérieure de la Saukskaya, près de la chaîne de Zulumart et même à l'est, garantit une sortie relativement aisée de la région vers les régions centrales du Pamir. On trouve des léopards des neiges dans la vallée de Sauksay. On peut parfois observer le travail des mineurs d’or.

East Zaalai s’étend sur 52 km du Kyzylart Pass à l’est de la frontière chinoise. De par sa nature, il ressemble au Zaalai central, mais il se distingue par la plus grande raideur des pentes nord et des hauteurs plus petites. Voici les sommets de Kurumda (6613) et l’Aube de l’Est (6349). Le pic sans nom 6384, situé entre eux, n'a pas encore été conquis. Pour la première fois, Zarya de l'Est a été conquise en 2000 par une équipe de touristes moscovites sous la direction d'Alexandre Novik. La première ascension vers le sommet de Kurumda a eu lieu en 2001, grâce à une équipe du Kirghizistan sous la direction d'Alexandre Gubaev.

Pour Zaalai Est et Centre, des vents forts sur la crête de la crête de la ligne de partage des eaux sont typiques, ce qui peut provoquer un accident. Les cyclones de l'Atlantique sont le principal facteur déterminant le temps qu'il fait à Zaalai.

Ici aussi, il peut y avoir un risque de se perdre par mauvais temps sur de larges crêtes et des sommets en forme de dôme avec des formes de relief adoucies et inexprimantes. Par conséquent, si vous avez décidé de conquérir le sommet, il est nécessaire de transporter des aides à la navigation par satellite.

La crête de Zaalaysky a une glaciation puissante. Au total, il y a 550 glaciers d'une superficie totale de 1329 km carrés. Parmi les plus grands glaciers, on peut citer les glaciers Korzhenevsky, Dzerzhinsky, Kuzgun, Kyzylsu Est, Oktyabrsky, Nura, Malaya et Bolshaya Saukdara.

Parmi les passages populaires, on peut noter Zaalaysky, Surkhangou, Minjar, Constitution, Abris, Dzerzhinsky, le 60ème anniversaire de la Révolution d'Octobre, Separate, Spartacus, un groupe de Peace, Western et Golden Calf, Beletsky, 30 ans de Victory.

Gamme du Turkestan

Il s’agit d’une haute chaîne de montagnes située dans le sens de la latitude, appartenant au système montagneux de Gissar-Alai. Il est situé au sud-ouest du Kirghizistan, à la frontière avec la vallée de Fergana, au sud-ouest. Le long de la crête passe la frontière du Tadjikistan avec l'Ouzbékistan et le Kirghizistan.

La longueur de la crête est d'environ 340 km. À travers le nœud de montagne du Match, la crête se connecte avec la chaîne Alai à l'est et s'étend jusqu'à la plaine de Samarkand à l'ouest. Son versant nord est long et plat, avec des forêts de genévriers et des forêts claires, celui du sud est court et escarpé de rochers et d'éboulis. Au sud, la chaîne du Turkestan est séparée de la chaîne de Zeravshan par la vallée de la rivière Zeravshan. Ses points culminants sont Peak Rocky (5621 m) et Pyramidal Peak (5509 m). La crête, en particulier dans la partie orientale, est recouverte de glaciers de montagne. Les plus importants sont les glaciers de Tolstoï, Shurovsky et Zeravshansky. L'autoroute Douchanbé-Khujand traverse l'un des cols de la crête (Shahristan) à 3378 mètres d'altitude. Les pentes sont disséquées par les vallées des rivières Isfara, Ak-Suu et Kara-Suu. Sur le versant nord se trouve un lac de montagne, Ay-Kul.

Au Kirghizistan, la crête fait face à ses pentes nord. Tous les versants nord des parties centrale et orientale de la crête sur 80 km sont extrêmement intéressants pour les alpinistes. En général, ce sont des zones peu étudiées par les alpinistes, à l'exception des gorges de renommée mondiale Ak-Suu et Karavshin. Le climat de la région est beaucoup plus doux que celui du Tien Shan. Les précipitations annuelles varient de 250 à 400 mm, elles augmentent d’ouest en est. Les mois les plus secs de l'année sont les mois d'août et septembre. La température moyenne en janvier est de -5 ° C, celle d’août de + 14 ° C.

Les gorges d'Ak-Suu et de Karavshin sont littéralement un paradis pour l'alpinisme. Les roches de la région ressemblent à la Patagonie dans leur structure, mais contrairement à cette dernière, elles sont beaucoup plus longues et plus chaudes. Les murs ici atteignent 2 000 mètres d'altitude, comme par exemple le mur nord du pic Ak-Suu. Les roches sont représentées par de puissants granites monolithiques, des calcaires et des grès. Ici, il existe d’excellentes possibilités d’ascensions techniques le long des itinéraires déjà empruntés, ainsi que d’opportunités de premières ascensions et de nouvelles routes menant aux pics déjà conquis. Vous pouvez vous rendre dans cette région en hélicoptère directement depuis Tachkent. Mais il est également possible d'aller de Tachkent au village de Katran, si vous allez à Lyaylyak ou au village de Vorukh, si vous allez à Karavshin, d'où partir à pied ou à cheval une journée.

À l'ouest de la gorge d'Ak-Suu se trouvent les canyons peu connus d'Uryam, de Sabah et de Kyrk-Bulak, où les rochers sont les mêmes qu'à Ak-Suu et Karavshin et où il existe un grand nombre de magnifiques sommets et de possibilités de nouvelles routes. Plus à l'ouest de ces gorges, dans la partie supérieure de la rivière Karasang, du côté sud, se trouvent des parois rocheuses de 10 km de hauteur, composées de calcaire et de grès. À l'est de la gorge de Karavshin, sur une trentaine de kilomètres, se trouvent une série de canyons subparallaux allongés dans le sens méridien: Dzhaupai, Tamyngen, Min-Téké, Dzhiptik, Kshemysh. Ce sont des zones rarement visitées par les alpinistes. Dans toutes ces gorges, vous pouvez conduire en voiture de la vallée de Fergana. Les approches sont 1-2 jours en utilisant le transport de paquet.

High Alai

High Alay est un bassin versant des rivières des vallées de Fergana et Alay. Il est situé au sud-ouest du Kirghizistan et au nord-est du centre du Tadjikistan, dans le système des montagnes du Pamir-Alay. À l'ouest, la vallée de la rivière Sokh High Alai est séparée du Match (nœud de la montagne Matcha), la limite est de cette zone longeant la rivière Isfayramsay.

À l'intérieur, le district peut être divisé en cinq sections (d'ouest en est): la zone des sommets de Tandykul, la zone du glacier Abramov, les montagnes Kuruk-Sai, Dugoba et Chekelik. Le point culminant de la région est le sommet Tandykul (5539 m).

L'axe central du haut Alai est la chaîne d'Alai, qui s'étend sur près de 200 km de large. Au nord-ouest partent les montagnes Kuruk-Sai, au nord-est - la chaîne de collecte et au sud-est - la chaîne de Tekelik.

La hauteur moyenne des crêtes atteint 4500 m, les roches sont généralement détruites. La ligne de neige ne tombe presque jamais en dessous de 3000 m, dans les gorges de l'exposition nord - 3200 m et au sud - 3600 m. Les plus grands glaciers de cette région sont Inpan Salda, Tandykul, Yangidavan, Jamankyrrchia, Abramova, Gadzhir, Egorova, Dugoba. Au sud-ouest de la région, la glaciation est plus importante, au nord-est, le nombre de glaciers et leur taille diminuent.

Il est plus pratique de se rendre dans la vallée de Surdob-Kyzyl-Suu (Alai) le long de la route du nord-ouest du Pamir, en provenance de Douchanbé. Après Obigarm, une station d’importance nationale, l’autoroute se dirige vers Vakhsh. Ici, une branche mène à la vallée d'Obihingou (Pamir) et l'autre à Surkhob-Kyzyl (Alay) jusqu'au village de Jirgatal en passant par Garm et Hunt (il faut un jour pour atteindre la voiture). Les compagnies aériennes locales volent de Douchanbé à Garm.

Alai Range

Il s’agit de la chaîne de montagnes du Pamir-Alai au Kirghizistan et en partie au Tadjikistan. Sa hauteur peut atteindre 5539 mètres. Il partage les vallées de Fergana et d'Alai. La longueur de la crête est de 400 km.

La crête est presque entièrement recouverte de neige éternelle et regorge de glaciers, en particulier à l'ouest. La superficie totale de la glaciation est de 568 km ². Les passes ici sont très hautes et difficiles.

La région la plus développée des gorges de Dugoba se trouve sur ce territoire. Toutes les autres gorges sont très mal maîtrisées et peuvent fournir aux voyageurs une occasion de maîtriser ces lieux "sauvages". L'accès aux gorges de la vallée de Fergana est simple et possible par la route depuis la ville d'Osh. Presque partout dans la région, vous pouvez trouver des chevaux pour le transport de marchandises.

Histoire

Les premiers renseignements écrits sur le Pamir ont été laissés par d'anciens pèlerins, dont les récits sont conservés dans d'anciennes chroniques chinoises. Ils ont été traduits en russe au milieu du siècle dernier dans leur document fondamental "Collection d'informations sur les peuples qui vivaient en Asie centrale dans l'Antiquité" Nikita Yakovlevich Bichurin, le père Iakinf dans le monachisme, qui a longtemps dirigé la mission spirituelle russe à Beijing. Le père Iakinf est devenu célèbre comme un orientaliste exceptionnel. Aucun historien de l'Asie centrale ne peut se passer de ses œuvres aujourd'hui.

Le plus célèbre de ces pèlerins, Xuan Zang, 27 ans, originaire de la province de Gunan, s'est rendu en Inde à des fins religieuses en 629; en 645, il est revenu avec une charge de littérature bouddhiste sur 22 chevaux.

Xuan Zang a passé le Pamir sur le chemin du retour, en été 642 ans. Dans ses annales, Pamir appelle "Pa-mi-lo" et dit ce qui suit à propos de cette région:

"C’est environ 1000 li d’est en ouest, et 100 li du sud au nord. Il est situé entre deux crêtes enneigées, ce qui fait régner une terrible tempête de neige et des rafales de vent. La neige arrive au printemps et en été. Le vent ne se calme pas jour ou nuit, le sol est saturé de sel et recouvert de petites pierres et de sable, aucun fruit ou pain ne peut y pousser, on y trouve rarement des arbres et d’autres plantes, il y a un désert sauvage partout sans aucune trace d’habitation humaine. Au milieu de la vallée de Pa-mi-lo, une grande Lac des Dragons, de longueur d'est en ouest, il a atteint 300 li, et du sud au nord - 50 li. Et il se trouve à une hauteur énorme ... Les eaux sont claires et transparentes comme un miroir, la profondeur est incommensurable. La couleur de l'eau est bleu foncé, le goût est agréable et frais, au fond de ces eaux requins, dragons, crocodiles et tortues; canards, oies sauvages nagent à la surface ... "

La plupart des spécialistes pensent que le voyageur chinois a parlé du lac Zorkul. Chercheur N.A. Severtsov l'a identifié avec le géant Pamir Lake Karakul.

Une quantité énorme d'informations sur les montagnes du Pamir n'a pas survécu à ce jour, cependant, cela ne signifie pas qu'il n'y a eu aucun voyage ici. Au contraire, très probablement, la route du Pamir pendant des centaines d'années (avec plus ou moins d'intensité, selon les circonstances historiques) a été constamment utilisée comme un commerce, une caravane.

Légendes du Pamir

Le mystère éternel du sommet du monde - le Pamir - est également incompréhensible et attrayant pour les gens, tout comme les secrets et les secrets de la plus immortelle Atlantide. Ces montagnes gardent beaucoup de légendes et légendes ...

Soufi du Pamir

On a demandé à Khoja Tufa, un soufi du Pamir, pourquoi il avait permis aux gens de l'exalter. Il a dit: "Certains m'exaltent, d'autres m'attaquent." Nous ne sommes pas responsables de ceux qui nous louent, ni de ceux qui nous attaquent. Le comportement de ceux-ci et des autres ne dépend en aucun cas de nous et, en réalité, ils ne nous prêtent aucune attention. S'opposer à ceux qui ne font pas attention à nous est une affaire vide de sens.

Quant à ceux qui ne nous exaltent pas et ne nous attaquent pas, nous coopérons avec certains d’entre eux et avons une vision similaire. Mais ils ne sont pas remarqués par ces personnes et par conséquent, ils commencent à s'identifier à ceux qui exaltent ou à ceux qui s'opposent.

Une telle activité est une sorte de bazar où tout est acheté et vendu. Une véritable activité est invisible.

Regarder les louanges et les attaques signifie regarder ce qui est hors de propos. Le non pertinent est souvent plus frappant que le pertinent. S'intéresser aux choses accrocheuses plus que significatives - une chose normale, mais inutile.

Et ne négligez pas les propos de Zilzilavi: "Lorsque les imbéciles me vantent, je les encourage. Quand ils atteindront cette limite, ils auront au moins l’opportunité de constater que la débilité est stupide. En même temps, Je serai trop loué, ceux qui en ont marre de la flatterie vont m'éviter: ils penseront que j'encourage les louanges par désir d'éloge, mais s'ils manquent tellement de perception qu'ils ne jugent qu'en surface, alors je dois les éviter car je ne pouvais rien faire pour les aider ".

La meilleure façon de vous débarrasser de tout est de vous assurer que ce dont vous voulez vous débarrasser, c'est de vous éviter de votre propre volonté.

Trois derviche

En Asie centrale, une légende raconte que parfois trois errants derviches se rassemblent dans de vieux mazars et se racontent des histoires sur les merveilles de ce monde qu’ils ont dû voir et expérimenter au cours de leur pèlerinage vers de grands sanctuaires. Béni soit celui qui les rencontre sur le chemin et reçoit une bénédiction.

Sur le col Gardani Kaftar

De nombreuses routes oubliées mènent à la porte du Pamir - Darvaz. Beaucoup de secrets entourent l'espace des montagnes paradisiaques. L'un des anciens sentiers passe par le col du col de l'aigle - Gardani Kaftar.

Un voyageur solitaire qui va adorer Mazar Khazrati-Alloydin à Darvaz ne sait peut-être pas que cet espace garde la mémoire d'Ishoni Domullo Kurbon - l'un des saints dévots des Pamirs. Il fait lui-même partie de ce monde, son secret!

Nuit au lac Peri Paryon

Haut dans les montagnes de Kara-Taga, il y a un petit lac magnifique avec une eau d'azur. L'oreille sophistiquée d'un voyageur, parfois dans l'espace qui l'entoure, entendra le son de nombreuses filles qui chantent, frappant leur son surnaturel.

La légende de ces montagnes dit que s'il y a un chercheur qui n'a pas peur dans le silence et la solitude de passer la nuit sur la rive du lac, alors de la profondeur des eaux à lui viendra la beauté Peri et donnera aux braves un baiser magique.

Au milieu de ce lac, il y a une île remplie du parfum des hautes herbes. Mais les mortels ont peur de troubler la paix de cette île, l'ombre du souverain des montagnes et des forêts - le mystérieux bonhomme de neige, de manière locale, des goules - y éclaire de temps en temps à la clarté de la lune.

Un casse-cou qui a osé rester sur cette île pour la nuit peut voir un autre phénomène: les boules de feu s'élevant de la surface des Pariens et emportant ses secrets éternels dans les profondeurs du ciel.

Shahri Barbar

Il y avait une fois une ville merveilleuse dans la vallée d'Alichur, qui a été gouvernée par le roi indien, Barbar. De nombreux sentiers de caravane ont conduit à cette ville. On dit que les gens d'ici vivaient à merveille dans la joie et la bonté de l'âge d'or, ils ne vieillissaient pas et ne mouraient pas. Ce n'est que bientôt qu'ils ont oublié leur Créateur et ont cessé de le louer pour toutes les miséricordes déversées sur eux. Et puis le Tout-Puissant leur a envoyé le fléau de Dieu - le géant Hudam, qui a détruit tous les habitants, et le feu céleste a incendié la ville, dont les souvenirs ne sont restés que dans les chants sacrés du peuple Pamiri - "mado". D'autres croient qu'il a été détruit par le gendre du prophète, Ali.

Il ne reste plus que du vent et du bruit, mais les rares cornes d’argali restent à la place du grand rêve jadis de Transoxian (Maverannakhr), "Fata Morgana" du Pamir oriental.

Highlands dans les montagnes

Combien de religions et de croyances, de cultures et de nations se sont croisées au cœur de la Terre, sur le toit du monde! Les phalanges d'Iskander-Zulkarnayn (Dvorogiy), les tumens de Genes Khan, la cavalerie de Babur et les vaillants guerriers de Timur passèrent ici. Ces montagnes ont donné naissance à Zarathoustra et aux adorateurs du feu, aux mystérieux Ismailis, qui ont été amenés aux enseignements depuis le lointain Arabiston par le grand prophète Nosir Khusrav. Et ici, il y a de nombreux sanctuaires de l'islam - les mazars du grand Haji.

Parfois, dans les gorges des montagnes, on peut tomber sur un ancien temple, taillé dans la pierre, jusqu'aux premiers habitants de ces montagnes, le géant Rephaïm. Certains d'entre eux ont encore des offrandes précieuses, "mais l'esprit de Dieu a été brisé pour le sacrifice" (tiré des Ecritures). Ne portez pas cet or aux chercheurs de trésors terrestres.

Shoy-Tirandoz - Fête des Archers

Un énorme rocher plane au-dessus du centre de la gorge royale - Roshkala kishlak - c'est Shoi-Tirandoz, un festin d'archers, un formidable gardien des montagnes. Il est l'un des gaby - les gardes célestes du Pamir. Shoy-Tirandoz met les dirigeants de ce monde. Une fois tous les 170 ans, il tire une règle et si sa flèche frappe l’âme serpentine, elle tombe immédiatement en duzzah - enfer, et si elle frappe une personne au cœur de lion, elle montera alors vers le paradis -.

Les batailles invisibles du bien et du mal sont d'abord engagées dans le ciel et nous, pécheurs, récoltons déjà leurs fruits sur la terre.

Les Pamir sont un monde étonnant, comme vous l'avez probablement déjà compris, plein de mystères et de mystères. Il se produit ici des phénomènes inexplicables qui émerveillent l'esprit humain. Ce monde est attisé par de nombreuses légendes et légendes qui resteront à jamais avec cet endroit et qui ne manqueront jamais.

Excursion dans les montagnes du Pamir

Un touriste devrait certainement inclure dans son programme un voyage le long de la route Karakorum à travers les montagnes du Pamir en direction du Pakistan jusqu'au lac Karakul situé à 220 km de Kashgar - avec le confort d'un taxi ou d'un trajet en bus à prix réduit.

Le lac noir (à ne pas confondre avec le même lac, beaucoup plus étendu au Tadjikistan) se trouve à une altitude de 3 645 m dans la zone de peuplement traditionnelle du Kirghiz, qui vit encore ici dans des yourtes sur des pâturages traditionnels. La vue de deux sept mille mètres se reflète dans ce lac: Kongur-Tag (le plus haut sommet du Pamir, 7719 m) et particulièrement belle Muztag-Ata ("Père des montagnes de glace", 7546 m). Il dispose d'un restaurant et d'une salle pour une nuit modeste. Pour un détour dans le quartier à votre service, chameaux. Sur le chemin, vous passerez par Bulunkul, la zone de débordement de deux rivières à la confluence de ces deux rivières, bordées d'immenses montagnes sablonneuses sur lesquelles s'élèvent des pics enneigés.

Lorsque vous voyagez ici, il est nécessaire de prendre un passeport, sinon même avant Bulunkul, vous serez renvoyé au poste de contrôle de Gezcun, où il est strictement interdit de prendre des photos. Toute personne voyageant dans un bus longue distance (via Caracol vers Sost ou Tashkurgan) doit planifier une nuitée. Attention! Atteindre le bus de retour à Karakol risque de ne pas fonctionner: il passe ici le long d'une route de campagne et ne fait pas toujours un arrêt. Il est préférable de réserver une visite, y compris le transport, au Caravan Cafe.

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